Die Liebe Gottes, die Gnade Jesu Christi und die Gemeinschaft des heiligen Geistes sei mit uns allen.
Liebe Gemeinde,
Jesus ist ein zuverlässiger Weisheitslehrer. Wir können von ihm viel für unseren Alltag lernen. Aber manchmal ist es nicht so einfach ihn zu verstehen, weil er in uns fremden Bildern redet und weil er offensichtlich Spaß am provozieren hat. Das hilft ihm dabei die Aufmerksamkeit seiner Zuhörerinnen und Zuhörer zu bekommen und zu behalten. Der heutige Predigttext enthält soviel Provokation, dass wir dazu neigen, ihn rundweg abzulehnen. Das wäre aber schade, weil er wirklich hilfreiches zu sagen hat. Ich lese
Lukas 16,1-9
1Dann sagte Jesus zu den Jüngern:
»Ein reicher Mann hatte einen Verwalter.
Den beschuldigte man, das ihm anvertraute Vermögen zu verschleudern.
2Deshalb rief der Mann den Verwalter zu sich und sagte zu ihm: ›Was muss ich über dich hören?
Leg deine Abrechnung vor!
Du kannst nicht länger mein Verwalter sein.‹
3Da überlegte der Verwalter:
›Was soll ich nur tun?
Mein Herr entzieht mir die Verwaltung.
Für schwere Arbeit bin ich nicht geeignet.
Und ich schäme mich, betteln zu gehen.
4Aber ich weiß, was ich tun muss,
damit mich die Leute in ihre Häuser aufnehmen –
dann, wenn ich als Verwalter abgesetzt bin.‹
5Und er rief alle einzeln zu sich,
die bei seinem Herrn Schulden hatten.
Er fragte den Ersten:
›Wie viel schuldest du meinem Herrn?‹
6Der antwortete: ›Hundert Fässer Olivenöl.‹
Da sagte der Verwalter zu ihm:
›Hier ist dein Schuldschein.
Setz dich hin und schreib schnell fünfzig!‹
7Dann fragte er einen anderen:
›Und du, wie viel bist du schuldig?‹
Er antwortete: ›Hundert Sack Weizen.‹
Der Verwalter sagte:
›Hier ist dein Schuldschein, schreib achtzig!‹«
8Der Herr lobte den betrügerischen Verwalter,
weil er so schlau gehandelt hatte:
»Die Kinder dieser Welt
sind schlauer im Umgang mit ihren Mitmenschen
als die Kinder des Lichts.
9Ich sage euch: Nutzt das Geld,
an dem so viel Unrecht haftet,
um euch Freunde zu machen!
Dann werdet ihr in die ewigen Wohnungen aufgenommen,
wenn diese Welt zu Ende geht.«
Ich frage mich, was will Jesus uns damit sagen?
Vielleicht ist es einfacher damit anzufangen, was er uns nicht sagen will: Er will uns nicht sagen, dass wir Geld unterschlagen sollen. Er will uns auch nicht sagen, dass wir Geld, das jemand anderem gehört, verschenken sollen. Er meint auch nicht, wenn schon Korruption, dann ist es zweckmäßig möglichst viele andere Leute mit hineinzuziehen, damit niemand gegen einen aussagen wird und einem helfen wird alles zu verstecken. Er meint auch nicht, man soll möglichst viele Leute haben, die man erpressen kann. Und ebenfalls meint er nicht, dass man betrügen soll. Aber Jesus sagt durchaus etwas zu unserem Umgang mit Geld. Und zwar redet er ziemlich oft über den Umgang mit Geld, während er fast nie um den Umgang mit Sex redet. Das tut er eigentlich nur, wenn es ihm um Gerechtigkeit geht. Und Gerechtigkeit ist mit sein wichtigstes Thema und da geht es oft um Geld. Also, was sagt Jesus hier über den Umgang mit Geld? Nutzt das Geld, an dem soviel Unrecht haftet, um euch Freunde zu machen. Geld ist also kein Selbstzweck. Geld ist immer nur Mittel zum Zweck. Und im Mittelpunkt sollten immer die Beziehungen zu anderen Menschen stehen. Diese Netzwerke in die wir eingebunden sind, die sind unser wahrer Reichtum. Sie sind wichtiger als der materielle Besitz. Geld sollte immer etwas Gutem dienen und nicht die Menschen auseinander bringen.
In Messel gibt es den Spruch: Seid ihr euch noch einig oder habt ihr schon geteilt? Es geht dabei um die Erbschaftsauseinandersetzungen. Jede Familie kann sehr froh sein, wenn sie das hinter sich bringt ohne Streit und ohne dass alle sich benachteiligt fühlen. Denn beim Geld hört die Freundschaft auf und die Familie erst recht. Geld ist also etwas sehr Gefährliches. Es bringt Menschen auseinander, befördert Neid und Missgunst und verleiht Leuten Macht, die besser nicht so viel Macht haben sollten, weil sie andere für ihre Zwecke benutzen. Und Geld fördert die Angst es zu verlieren und Geld gibt uns die Illusion von einer Sicherheit, die es in diesem unvorhersehbaren Leben eben nicht gibt. Also, meint Jesus, passt auf wie ihr mit eurem Geld umgeht. Und seid schlau im Umgang mit euren Mitmenschen. Denn das letzte Hemd hat keine Taschen. Ihr könnt am Ende nichts mitnehmen, aber vor dem Ende könnt ihr mit eurem Geld einiges an Gutem bewirken.
Was meint er damit? Geld für gute Zwecke spenden, das war damals auch möglich und daran hat Jesus möglicherweise auch gedacht. Er meinte aber wohl auch, dass wir Menschen, die uns nahe stehen, helfen können, wenn sie vorübergehend Geld brauchen und es ihnen wirklich etwas nützen würde.
Heute denken wir noch an etwas anderes: Wie können wir mit unserem Geld so umgehen, dass es der Welt nutzt und nicht schadet. Also dazu gehört der ganze Bereich des ressourcenschonenden Umgangs mit unseren Einkäufen. Welches Auto fahre ich und brauche ich überhaupt ein Auto, oder zu zweit ein Auto statt zwei Autos? Welche Lebensmittel sind gut für meinen Körper und schonen die Umwelt? Vielleicht kann ich mit dem Gerät zum Reparaturcafe gehen statt es wegzuschmeißen? Brauche ich wirklich eine neue Waschmaschine oder tut es die alte noch ein Weilchen, wenn ich sie gründlich reinige und dann wäscht sie wieder ok. Muss ich wirklich große Mengen von diesem Käse kaufen, weil er gerade billig ist, ich aber dann die Hälfte wegwerfe, weil sie schon wieder abgelaufen ist.
Das sind alltagstaugliche Dinge, die wir alle tun können. Aber Jesus geht es um mehr. In der Bergpredigt sagt er: Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Geld. Ina Prätorius eine Wirtschaftsethikerin sagt dazu: Das Geld ist wichtig, aber es gehört nicht in den Mittelpunkt unserer Überlegungen und unserer Entscheidungen. Es darf nicht das Wichtigste im Leben oder das Wichtigste in Familien oder in unseren Beziehungen sein. Es ist wie Jesus sagt: Mittel zum Zweck und kein Selbstzweck. Mit Hilfe des Geldes können wir Menschen helfen und Gutes tun. Aber wenn sich alles nur ums Geld dreht, dann wird seine Wirkung zerstörerisch. Und dann wird alles Geld ungerechtes Geld, weil es nicht mehr dem Leben und den Menschen dient. Und es bringt uns auch weg von Gott. Der Gott der jüdisch-christlichen Tradition ist nämlich ein Gott, dem Gerechtigkeit extrem wichtig ist. In der Bibel stehen diejenigen Personen im Mittelpunkt, die bei uns meistens an den Rand gedrängt werden. Es ist ständig die Rede von den alleinerziehenden Witwen, den Waisen und den Armen, für die Gott sich stark macht, während die Reichen und die Mächtigen häufig kritisiert werden. Das Thema Umgang mit Geld ist für Jesus wichtig. Nicht weil Jesus ein Moralist wäre und uns die Freude am Shoppen gehen nicht gönnen würde. Jesus hatte nichts gegen Luxus und mal eine unvernünftige Ausgabe von Geld. Aber er spricht über Geld, weil er unsere Seele beschützen möchte. Jesus möchte nicht, dass wir in Abhängigkeit von was auch immer geraten auch nicht in die Abhängigkeit von unserem Besitz. Geld und Besitz sind nicht grundsätzlich etwas Schlechtes solange sie nicht unsere Gedanken und unser Handeln beherrschen. Alles, was wir haben, kann zum Nutzen von uns selbst und der Welt verwendet werden oder es kann uns versklaven und schädlich für uns und die Welt verwendet werden. Jesus möchte für uns Freiheit und gute Beziehungen zu anderen Menschen. Und er wünscht sich, dass wir nicht abhängig von unserem Besitz werden.
Der Friede Gottes, der höher ist als all unsere Vernunft wahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus zum ewigen seligen Leben.
